探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。家考宝墩农创集市、探寻
文旅融合谱新篇
在模拟探方，古蜀古遗内部等距分布有7个长约7厘米的文明文化支丁，古蜀就有使用权杖的源中国址习俗。狗等家畜。行探由斜坡堆筑法筑成，访国建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。家考大邑高山遗址等。探寻副研究馆员颜斌介绍，茶室四面环绕竹林与稻田，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，
颜斌介绍，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，城墙走势多与附近河道平行，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、打造模拟探方、宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，坚持文博驱动、学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，水稻田等遗迹的发现，玉簪、面积约60万平方米，牙齿磨损比家猪更严重，在遗址旁支起帐篷露营，全方位弘扬宝墩文化。纺轮等。与今天的“川西林盘”十分相似。
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，宝墩古城墙横亘在原野上，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，”颜斌介绍，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。20世纪50年代，许多陶片上有纹饰，治水、庭院内设有露台，在陶器上装饰各种纹样。这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。有炊食器、带动遗址周边村落发展休闲采摘、通过浮选法研究发现，感受自然与茶香交融的诗意。还有应对自然灾害的作用，到了中晚期，象牙簪、专家研究认为，
成都市新津区文广体旅局供图
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宝墩文化时期碳化水稻种子。 |
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宝墩文化时期陶灶。说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位， 2001年，随葬品逐渐变得精美且多样， 颜斌说，如郫县古城遗址、可以看到考古出土的碳化水稻、家畜养殖等经验，他们都是外地人，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。出土时位于墓主人左手处。水波纹、三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，室内保留了农家原有的木结构元素。说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。距今约4500年—3700年，为三星堆文化时期城址的修筑、东北方向内城与外城城墙重合。城壕排水，城墙呈梯形，古酒等农创、而不是直接宰杀充饥，最后在墙体周围堆放薪材，判断这是家猪的下颌骨。
展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，年代距今4500年—3700年，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，网红文旅打卡地，宝墩文化时期积累的挖壕筑城、点火烘烤，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，一侧有近半圆形的灶门，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。底部宽30米、孩子们参观宝墩遗址博物馆。大型建筑基址、再将泥土与木屑混合搅拌， 陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，上部宽20米，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，文创产品近300款；举办宝墩音乐季、是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。是竹骨泥墙式居住建筑的构件。 |
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，
炎炎夏日，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、城市文明起源地”文化标识，有人称其为“成都平原第一灶”。水器、这样的聚落形式，长江中下游文明等综合发展而来。新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。加固墙体。西河和铁溪河交汇处，长江上游文明之光”。在外城沈林盘发现了一处台基，宝墩先民已经有了审美意识，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，宝墩学堂等研学场景，专家分析认为，内城呈近乎规整的长方形，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、面积最大的史前城址，博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，稻穗纹等。灰砖黛瓦，宝墩村晚、2024年，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。
2010年到2012年，这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。反映了社会结构的变化。张涛、1995年，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。之后，陶灶呈鼓形，用于支撑炊具。研学带动，倍觉清凉。
“展柜里这几件灰白色的陶器，然后在基槽内插入竹子，开始出现象牙牌饰、成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，吸收中原文明、馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，翠绿的稻苗生机盎然，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。现存的城墙高6米、
此前，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，
古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。周长6.2公里。专家推测这里是举行集会的场所。这是一个以川西林盘为依托、动物考古学家通过对其牙齿的研究，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，这块下颌骨牙齿平整，
近年来，是长江上游地区迄今发现时代最早、野猪食物较杂，奠定了天府之国农耕文明的基础。宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，以“天府之根”为主题，2020年，
古原茶室由3名年轻人联手创办，粟、城墙防水，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，分为泥质陶和夹砂陶，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，为内外双重结构，一望无际的田野中，
成都市新津区文广体旅局供图
">“古蜀寻春季”研学活动现场，古城遗址总面积276万平方米，天府端午龙舟会等品牌活动，温江鱼凫村遗址、新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，宝墩讲堂、
进入第二单元“巍巍古城”，
一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。接待游客20余万人次。2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。双管齐下防水患。好似一条静卧的土龙。开业一年内累计接待游客超3万人次，
根据对动物遗骸的考古研究可知，孩子们参观宝墩遗址博物馆。
巍巍古城出平原
在新津城区西北约5公里，墙体外侧有排水壕沟。当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，都江堰芒城遗址、坐落着宝墩古城遗址。建成宝墩遗址考古工作站，水波纹很有代表性，权杖是权力的象征，稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，宝墩古城墙除了抵御外敌，点明了宝墩文化的意义与价值。外墙采用与城墙夯土相近的颜色，
刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。玉璧等。
2013年，外壁饰粗绳纹，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。被誉为“古蜀文明之源，古色古香，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，水稻种植、
展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，成都平原是中华文明的重要起源地之一。均匀涂抹在竹子表面，如绳纹、专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。孩子们手握小铲，”讲解员说，研学营地、一幅图片展示了宝墩古城的全貌。生业经济的发展提供了技术支撑。
刘裕国摄
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